SOWA OPAC : Oleska Biblioteka Publiczna

2 wyniki

Książka

W koszyku

oceń

Paul Celan : tam, za kasztanami, jest świat : biografia / Anna Arno. - Wydanie pierwsze. - Kraków : Wydawnictwo Literackie, 2021. - 632, [7] stron : faksymilia, fotografie, ilustracje, portrety ; 21 cm.

Autor

Arno Anna (1984- )

Forma i typ

Książki Literatura faktu, eseje, publicystyka

Temat

Celan, Paul (1920-1970) Literatura austriacka Literatury niemieckojęzyczne Poeci żydowscy Poezja Bukareszt (Rumunia) Czerniowce (Ukraina, obw. czerniowiecki) Paryż (Francja) Wiedeń (Austria)

Gatunek

Biografia

Dziedzina i ujęcie

Historia Literaturoznawstwo

Indeks.

Paul Celan - Żyd, wieczny tułacz, rodem z Czerniowców, rubieży kultur i języków - był jednym z najwybitniejszych poetów języka niemieckiego XX wieku. Jego biografia pióra Anny Arno - pierwsza taka na świecie - wydaje się niedościgłym kompendium wiedzy o nim. Zgromadzona niezwykła dokumentacja nie omija ani jednego elementu dramatycznego życia Celana z historią w tle: czerniowieckiej szczęśliwej młodości, tragicznego czasu wojennego, kilku lat w komunistycznym Bukareszcie, ucieczki na Zachód - do Wiednia, a następnie do Paryża, wieloletniej miłości z inną wielką poetką, Ingeborg Bachmann, małżeństwa z francuską artystką Gisèle Lestrange, związków z innymi kobietami, wreszcie udręk choroby psychicznej i dobrowolnej śmierci. Zespolenie indywidualnego losu Celana z historią XX wieku daje bardzo wyjątkowy w literaturze, niemal powieściowy obraz świata, którego już nie ma. Anna Arno nie omija też trudnej i nowatorskiej poezji Celana. (Nota wydwcy).

aktualnie wypożyczona

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wypożyczalnia Główna

Wszystkie egzemplarze są obecnie wypożyczone: sygn. 82 (1 egz.)

Długość kolejki oczekujących: 1.

Książka

W koszyku

oceń

Duchy domu : Czerniowice w żydowskiej pamięci / Marianne Hirsch i Leo Spitzer ; przełożył Adam Musiał. - Wydanie I. - Wołowiec : Wydawnictwo Czarne, 2023. - 580, [4] strony : faksymilia, fotografie, mapy ; 20 cm.

(Sulina)

Autor

Hirsch Marianne (1949- ) Spitzer Leo (1939- ) Musiał Adam (tłumacz)

Forma i typ

Książki Literatura faktu, eseje, publicystyka

Przynależność kulturowa

Literatura amerykańska

Temat

Hirsch, Marianne (1949- ) Spitzer, Leo (1939- ) Obyczaje i zwyczaje Regiony przygraniczne Stosunki etniczne Żydzi Czerniowce (Ukraina, obw. czerniowiecki)

Gatunek

Reportaż

Tytuł oryginału: Ghosts of home : the afterlife of Czernowitz in Jewish memory, 2010.

Bibliografia, netografia na stronach 529-539. Indeks.

Czerniowce były niegdyś prawdziwie kosmopolitycznym, tętniącym życiem miastem, zamieszkanym przez Żydów, Polaków, Niemców, Rusinów i Rumunów. Usytuowane na granicy imperiów, przechodziło z rąk do rąk. Jego złota epoka przypadła na czasy panowania Habsburgów, kres wielokulturowej historii położyła II wojna światowa. Dziś znajdują się w Ukrainie i choć są tylko bladym cieniem swojej dawnej świetności, ich wyidealizowana wersja żyje we wspomnieniach rozproszonych po świecie dawnych mieszkańców i ich dzieci. W 1998 roku Marianne Hirsch i Leo Spitzer wraz z pochodzącymi z Czerniowców rodzicami Marianne wybrali się w podróż do korzeni, w głąb rodzinnej przeszłości. Była to pierwsza z wielu wypraw autorów i początek swoistego dialogu między przeszłością a teraźniejszością. Starając się odtworzyć prawdziwą, często dramatyczną historię Czerniowców, opisali równocześnie fenomen pamięci – prywatnej i zbiorowej, rodzinnej i kulturowej, zaskakujący, gorzki splot nostalgii i traumy. (Z okładki).

Podobnie jak stało się to z wieloma żydowskimi miastami unicestwionymi podczas II wojny światowej, legenda Czerniowców przeżyła ich koniec. Nic dziwnego. Na żydowskiej mapie, bogatej w sławne centra studiów religijnych, nauki i sztuki, wielojęzyczne i wielokulturowe Czerniowce zajmowały na przełomie XIX i XX stulecia miejsce szczególne. Bodaj nigdzie indziej Żydzi tak prędko nie asymilowali się do austriackiej kultury ck monarchii i zarazem nie czuli, że są tak bardzo u siebie. A wszystko to w świecie, który wydawał się trwały. (Piotr Paziński - z okładki).

Dla większości Żydów z Bukowiny i Czerniowców głównym językiem komunikacji i zdobywania kapitału kulturowego aż do końca istnienia cesarstwa pozostawał niemiecki. Przedstawiciele tej grupy sytuowali się w różnych miejscach szerokiego spektrum politycznego i społecznego. Byli wśród nich zarówno zwolennicy umiarkowanych poglądów politycznych, którzy wierzyli, że wzrost antysemityzmu, coraz większe wykluczenie i akty przemocy to przejściowe aberracje, jak i demokratyczni socjaliści oraz „nacjonaliści Golusu”, czyli „nacjonaliści diaspory”, którzy sprzeciwiali się asymilacji i pragnęli akceptacji Żydów jako kulturowo i religijnie samodzielnej – jeśli nie autonomicznej – odrębnej grupy narodowej w ramach wielonarodowego państwa Habsburgów. Jednak wielu żydowskich przeciwników asymilacji, zwłaszcza tych, którzy pragnęli uznania Żydów za naród, zaczęło postrzegać język nabyty w procesie emancypacji (w tym przypadku niemiecki) jako nieautentyczną przeszkodę i zagrożenie dla integralności i ciągłości żydowskiego życia. Jest w tym oczywiście pewna ironia, ponieważ syjoniści i działacze narodowi diaspory, pomimo sprzeciwu wobec niemieckiego i innych narodowych języków asymilacji, przyswoili niemieckie romantyczne wyobrażenia o nieusuwalnej duchowej więzi między językiem a Volkiem – te same, których nacjonaliści niemieckiego ekskluzywizmu używali do wykluczania „innych”, szczególnie Żydów, i do wytyczania kręgu obejmującego swoich. Dla niektórych z tych Żydów „prawdziwym” ekspresją żydowskiej narodowości były hebrajski i jidysz i każdy z tych języków zyskał na Bukowinie żarliwych zwolenników. (Fragment).

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wypożyczalnia Główna

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 93/99 (1 egz.)